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现在让我们来看看有趣的历史编纂所带来的魏王巴托陶的两面。他在生命的前半段取得了巨大的成就，后半段变得暴力。

说到拓跋族，每个人都可能听说过。这个姓氏起源于鲜卑氏族，在南北朝时期统一了中国北方。这个统一的政权叫做北魏。魏国建立之初，北方已有十多个小国。他们的相互冲突使朝鲜处于战争状态，人民痛苦不堪。后来，北魏产生了一个勇敢的皇帝——太尉拓跋刀。拓跋岛先后消灭了几个威胁北魏的国家。在对外战争中，台湾功勋卓著，但北魏内部形势不容乐观。虽然太尉也亲自观察老百姓，但北魏的多民族结构导致了许多民族之间的矛盾，多年的战争自然要求统治者支付更长时间的徭役。这些矛盾是长期积累的，在一定程度上会以某种形式爆发出来。

北魏是一个自上而下支持武力的国家，这次爆发是一次起义。第一个站起来的人叫盖武，是住在关中泸水附近的匈奴人的一个分支——泸水胡部落的成员。自从被台湾征服后，台湾征集了太多的人来应付这场战争。起义后，丐帮周围各部落纷纷响应，规模一度超过10万。他们被分成三条路线，但他们的目的地是长安。塔巴刀立即调兵镇压他们。在被镇压的军队到达长安城的这一边之前，另一边的另一支起义军队正在逼近。叛军首领薛永忠伏击了北魏的牧场，得到了1000多匹马。然后两种力量开始接触。薛永忠也接受了盖武的任命，成为他的下属。薛永忠先后攻打山西和河南，队伍也扩大到5万多人。

这两个队结成联盟后，他们成了一股非常具有威胁性的力量。他们气势汹汹地占领了甘肃、宁夏、山西、河南等地的大部分土地。不仅如此，他们还打算与南朝刘崧政权接触，并希望他们派兵攻打北魏，从而形成一个包围北魏的三角。然而，刘崧当时回应了他们。拓跋岛这一次终于开始有大动作了，他亲自带兵直入薛永忠的队伍，并派寺内大臣率领数万兵马攻打盖武。边肖认为台湾的目的是一个接一个地摧毁他们。后来塔巴岛利用当地驻军设置了一道屏障，切断了两军之间的联系，使他们成为两个孤立的个体。

起义军原本组织十分松散，在被切断联系后变得更加慌乱，所以拓跋道没有花多大力气镇压起义军，盖亡奋力写信向求救，但刘宋仍无意出兵。台湾后来消灭了所有的叛军。但拓跋岛在镇压过程中的手段过于残忍，甚至牵连了许多无辜的人。拓跋岛的残忍逐渐开始显露出来，而崔浩的待遇完全暴露了他的另一面。崔浩从北魏开始追随拓跋扈的三朝元老。他为魏国的对外战争出谋划策，为魏国做出了极其重要的贡献。然而，这样的建功立业却被许多鲜卑贵族所排斥。

崔浩本人信奉道教，所以他鼓励台湾人压制佛教。塔巴岛听从了他的命令，拆毁了许多佛教寺庙。但问题是，当时魏国的鲜卑贵族大多信仰佛教，他们自然对主张抑佛的崔浩怀恨在心。又主修国史，对魏战争写得太残酷。这完全激怒了贵族和将军，他们写信指控崔浩。太武帝看着这些奏章勃然大怒，不顾崔浩的身份将他的家世许可，不仅如此，因为崔家在中原地区是人人士族，拓跋岛和诸将的联姻，使汉人贵族遭受了严重的打击。

拓跋岛这一次变得非常暴力，甚至到了随意杀戮的地步。拓跋道在亲臣宗爱的暗示下，逼迫他的长子拓跋煌。拓跋煌喜欢研究佛教，所以当拓跋道在国内压制佛教时，他的儿子强烈反对，所以两人的关系一直相持不下。后来，父子之间的矛盾加剧了。太子东宫的许多官员都被台湾杀死了。拓跋煌终于死于抑郁症。自从他儿子拓跋岛的死越来越残暴之后，宗璎怕被攻陷，就先将拓跋岛杀了。真是令人惊讶，一代枭雄拓跋岛终于走到了这样的尽头。

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