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大家好，这是一部有趣的历史汇编。今天，我想给大家讲一个三国中最低调的诸侯的故事，他们统治一方长达40年，被邻国供奉为神。请注意。

在三国时代，有四次战争，所有的领导人群体共存。许多分离主义军阀一度很突出，但他们在动荡时期基本上失去了生命。只有一个军阀非常特别。他不仅长期生活在一个宁静的角落里，没有被打扰，平静地度过了乱世，而且被后人封为国王，至今仍被人们奉为神灵。那个人的名字叫石燮。

石燮，祖籍山东，苍梧光信(今广西梧州)人。当王莽篡汉时，他的祖先为了避祸搬到了胶州。经过几代人的发展，新来的学者已经成为当地的巨头，所有的邻居都尊敬和钦佩他们。例如，史燮的父亲史慈被东汉朝廷置于重要地位，成为南郡(今越南中北部)的长官。石燮也曾大有出息。他年轻的时候努力学习，然后他去了北京提高他的知识。在北京，他遇到了伟大的儒家经典学者刘涛，拜他研究《左氏春秋》的精髓。几年后，石燮被选为填补尚的职位，但很快被解雇，因为得罪了他的老板。

父亲去世后，史燮在家服丧，并被提拔到蔡瑁。他又一次步入官场，担任武县令。钟平四年(公元187年)，他被提升为交趾总督。不久，胶州总督朱福因对所辖县征收重税而被起义军杀害。石燮乘机上书朝廷，举荐其弟石一为合浦太守，二弟石为九镇太守，三弟为南海太守。由于朝廷的衰落及其对胶州的有限影响，石燮的请求最终得到了批准。就这样，石燮兄弟控制了胶州七县中的四县。虽然表面上史燮仍属东汉朝廷管辖，但实际上史燮由于地域偏远，缺乏政令，已成为地方诸侯。在岭南和越南的历史上，史燮的威望根本不在南越赵浩棋陀之下。

朱符死后，朝廷派张进为新太守。结果，荒谬的长官在到达后不久就被魔法部杀死了。荆州刺史刘表，因贪污胶州，派心腹赖公接替张进，派武举接替病故的沧州刺史石湟。曹操得知后，担心刘表势力扩大，以朝廷名义给史燮写了封信，任命他为绥南都督。他掌管胶州七县，兼任胶州知县。从那以后，石燮每年都没有按时给许都送过贡品。曹操对此非常满意，并以狄咸的名字命名为安源将军和陇都侯婷。因此，胶州地区的和平与安宁得以保持。

“赤壁战争”后，三国鼎立的局面逐渐形成。经过一番考虑，石燮决定投靠离他最近的东吴政权。所以他把儿子石林作为人质送到了苏州。孙权拜他为武昌太守，其余去东吴从政的时嘉子弟都是中郎将。为了表示忠诚，史燮还采取了一系列行动支持东吴，如劝说益州豪族路镛起兵反蜀，返回吴。孙权见史燮如此，喜从其目，拜之为魏都督龙。

每年，石燮都要向孙权进贡珍贵的土特产，如珍珠、琉璃、犀牛角、象牙、龙眼、祖母绿、玳瑁等。孙权每次都亲自回信安抚他。这样，胶州地区已经安全地在苏州统治了15年。吴栋黄武五年(公元226年)，石燮逝世，享年90岁。他的儿子石慧背叛了吴紫骊，因为他对失去外交关系的主权感到不满。他后来被东吴军队平定了。苏州随后将胶州分为两部分，广州在北部，胶州在南部。整个家族完全失去了对胶州的控制，昔日的宗室消失了。

石燮统治时期，胶州地区近40年几乎没有战争。它可以被称为三国时期唯一的世外桃源。此外，谢氏热爱国学，重视儒学的传播。他经常和来胶州避难的儒生交流儒学。这给胶州带来了儒学的繁荣局面。金末，临猗国(今越南中南部)出兵胶州，发现了释邪墓。然而，人们发现它栩栩如生，就像一个活生生的人。它再次封了墓，焚香祈求宽恕。消息传开后，越南人相信释迦牟尼已成为道教神仙，于是称他为“东方三博士之王”，并为他建了一座寺庙。越南陈朝时期，朝廷正式追授石燮为“仁义、嘉应、灵武之王”。此外，史燮还被越南人视为“华南求学之祖”，并被视为开拓了当地人民智慧的儒家思想的始祖。就这样，石燮进入了帝王庙和文庙。越南人非常尊重它，寺庙里充满了熏香，今天仍然如此。

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