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“美在骨头里，不在皮肤里”是什么意思？这三位唐代女性诠释得非常完美！感兴趣的伙伴，请过来看看。

回顾历史，唐朝就像一朵盛开在长河中的牡丹，是最美的。

盛唐时期，许多外国人来到唐朝交流和学习。唐朝也影响了许多邻国的文化。这表明唐朝是中国历史上一个非常重要的时代。

它不仅在文学和武术方面取得了辉煌的成就，而且将女性的地位提升到了前所未有的高度。

今天，让我们来见见这三位唐代女性，看看什么叫做“美在骨而不在肤”。

1、后一代先贤——长孙皇后

“铜可以作为调整衣服的镜子，历史可以作为了解兴衰的镜子，而人作为了解得失的镜子。

因为这句话，李世民成了一代君主，但很少有人知道这句话，是皇后的孙子让他真正明白的。

——1——最著名的故事是关于魏徵的，因为魏徵是一个无情的谏臣，李世民爱他也恨他。

魏徵来的时候，李世民正在看一只鸟。李世民不想让魏徵说他的玩具丢了，所以他把鸟藏了起来。结果，魏徵故意拒绝离去，导致这只鸟窒息而死。

李世民愤怒地回到了后宫。当长孙皇后得知这一消息后，她很快换上一套正式服装，并在李世民举行盛大仪式时向她表示祝贺。

李世民很奇怪，长孙皇后说:

“只有在明君的统治下，大臣们才能如此直接地提出抗议；如果是一个坏国王，哪个大臣不怕被斩首和牵连九个家族？有魏徵这样的大臣难道不是皇帝的福气吗？”

李世民心想，果然，对魏徵的愤怒会消失。

——2——孙昌皇后在“玄武门变”前是个能干而懂事的媳妇，与李园感情甚好。

在玄武门之变期间，孙昌女王改变了她过去的弱点，不仅亲自鼓励士兵，还让她的兄弟帮忙。

李世民当了皇帝，出于政治原因，长孙皇后拒绝让她的兄弟当首相。

这样一位结构严谨的女性终于成为历史上著名的一代圣贤。

2.文成公主，藏族的母亲

在历史上，有很多公主都是朋友，其中文成公主的贡献最大。

文成公主嫁给西藏人后，带来了许多内陆作物和手工业，大大促进了西藏的发展。

作为一个支持婚姻的公主，她没有我们现在所知道的那么漂亮。嫁给远方的女人就像浮萍。

让我们现在就拿这个女人来说吧，异地恋已经远离了她的故乡，放弃了她父亲和哥哥的帮助，更不用说古代不方便交流的时期了。

文成公主在偏远的吐蕃生活了41年，守寡31年。

在文成公主和松赞干布生活的九年里，文成公主只和他联系了三年，剩下的六年都被遗忘了。

这是政治和婚姻。这对文成公主已经很残酷了。除了文成公主之外，松赞干布还有六个出类拔萃的女人，更不用说那些不出类拔萃的了。

此外，松赞干布不仅娶了唐朝，还娶了尼泊尔公主。他为尼泊尔公主建造了一座非常宏伟的寺庙，用来存放她随身携带的释迦牟尼雕像。

为了文成公主带来的佛像，松赞干布只建了一座小庙。这说明文成公主的地位很低，根本不被重视。

然而，在这种情况下，文成公主仍然把唐朝的文化传播到西藏，使西藏得以迅速发展。

因此，文成公主并没有失去西藏国母的称号。

3、美女首相——上官婉儿

因为武则天，唐朝的妇女也走上了宫廷。上官婉儿是其中之一。

上官婉儿不仅进入了朝堂，而且还担任了宰相。

上官婉儿是上官仪的孙女。上官婉儿被判有罪并被杀后，与母亲郑一起被称为奴婢。

上官婉儿14岁时，由于她的聪明才智和出色的文笔，她开始成为一名官员，并被称为“女性的宰相”。

她是一位著名的才女，写过《色书怨》、《游长宁公主流入杯池25首诗》等作品。

她还建议提高妇女的社会和政治地位。建立一个学术图书馆和增加学士学位。

当上官婉儿到达唐中宗时，她被封为赵蓉，从那以后，她作为一名皇室公主在政治和文学领域扮演了重要的角色。

这样的女人，虽然生活艰难，

但也在历史上留下了深刻的印记。

这三个女人在封建时代也过着自己美好的生活。我们很少看到不同的美女。

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