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武寺的十大圣贤是谁？如果要淘汰一个，谁更合适？接下来，我会和你们这些读者认识，并给你们一个参考。

能够进入寺庙的人实际上是不断变化的。庙里的十位圣贤并不是自始至终仅有的十个人。在不同的历史时期，许多人被统治者从寺庙中挑选出来，由另一个人代替。武祠是以现代十大圣贤武祠为基础的。如果你想选择一个人退出武十圣寺，只留下九个人，你会选择谁踢出去？

——1——要把一个人从武庙的十大圣贤中踢出去有点难。没有绝对的共识。那时只有宋立科·太祖和赵匡胤，他踢开了田雷，认为田雷是一个人，不值得住在武馆里。然而，即使是一代明君、大宋开国皇帝赵匡胤的观点也不能被完全接受。

例如，我不太同意它。你认为军事专家或教师的选择是什么样的性格？如果你的性格不好，你能不战斗吗？然而，在以孝治国、以德选官的腐朽封建制度下，赵匡胤的做法确实可以理解。毕竟，不是每个古代中国人都能像曹操那样开明。

但是，毕竟，作为一个现代人，从现代人的角度来看，我永远不会同意赵匡胤的观点。作为一座武馆，白起无疑是千古绝唱之一，他的一系列战斗可以作为教科书来启迪后人。

既然这位议员提出了这个问题，我会从我的角度来分析，但这只是个人的观点，并不代表政府。

首先，让我们来看看武神殿中的十位圣贤中有多少位:鲁商是武神殿的主神，武神殿中的十位圣贤指的是仅次于鲁商的十佳人物。即张亮、白起、韩信、诸葛亮、李靖、李记、田穰苴、孙武、吴起和乐毅。

首先，吴起和孙吴作为春秋战国时期的伟大军事专家，在军事著述、军事统战或与军队的战争方面无疑是最完美的。因此，吴起和孙武应该保留。

然后，韩信、田雷、李靖、李记、司马让举和乐毅都有一个共同点:他们都是历代军队的超级强者。他们都有许多流传于世的经典战役。他们一生中参与的所有战斗记录都是胜利多于失败，甚至许多人还保持着总胜利的记录。因此，上述六个职位必须保留。

剩下的，只有诸葛亮和张亮。这并不是说张亮和诸葛亮没有能力在千里之外做决定和取胜。这不是一句白说。从个人的角度来看，张亮和诸葛亮都善于出谋划策。军队的统一有点薄弱。隔壁的文庙更适合他们。

殿内十贤分别是鲁商、白起、韩信、诸葛亮、李靖、李记、张亮、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。

——3——既然是军事指挥官，自然比兵法和战功更胜一筹。兵法有:田穰苴、孙武、吴起、李靖(对宋代影响很大)；战功是:鲁商在牧野之战中有先锋战功，在平定三狱之乱中有战功，在立齐中有战功。田雷在长平之战中派出了最优秀的部队。韩信有最后一站，改夏等战功。诸葛亮在战争中没有成功。李靖已经摧毁了东突。李记打败了东突和高句丽。张亮很活跃，没有战斗。田穰苴的战功是不战而退。孙打败岳，灭楚。吴起有河西之战、殷墟之战和周西之战。有破齐之功。

张亮与诸葛亮

在陈胜死后和项梁建立楚怀王时，和成率领1000多人收复了西部几个前韩国城市，但很快就被秦军打败了等人不得不逃往各地。这是张亮的领导能力。尽管张亮有计划的能力，但张亮领导军队的能力非常差——这就是为什么一心想要恢复韩国的张亮从未复兴过韩国。诸葛亮没有赢得五次北伐战争。不能说诸葛亮领导军队的能力差，但诸葛亮缺乏一个又一个教练的勇气。

摘要

张亮擅长战略，但他领导军队的能力很差。诸葛亮善于治国，但缺乏统帅的勇气。如果你想驱逐武殿的十圣贤，你只能驱逐他们两个。实质上，张亮和诸葛亮是公务员，而不是军事指挥官。

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